Церковь, кому ты служишь???

Та малоизвестная часть истории, о которой мы Вам рассказали в статье «Вехи пропавшей истории», позволяет нам начать разговор о Православной христианской церкви и её судьбе. Начнём по порядку.
 

Представьте время, когда разгромлено Царство Божие на Земле (конец XII – XIII  век).  Носители свободного сознания истреблены, но жива идея свободы. Поле битвы перемещается в область идеологии. Идея создания религии, которая вернула бы сознание масс в лоно рабства, принадлежит фарисеям – приверженцам старой религии отцов нации, «имеющей право на власть над всеми народами». В то время в Европе власть силы была в руках Киевских князей – восстановителей старой империи. Для завоевания «избранной нацией» власти над всем миром была использована идеологическая власть, которая тогда имела только одно содержание – религиозное.

Помимо старой эзотерической части учения об «избранном народе» – Каббале, написанной на специально созданном языке – иврите (до ХХ века не было ни одного народа, говорившего на этом языке), в учении для завоевания власти «избранным народом» появилась новая тайная часть для избранных – Талмуд. Необходимо было также создать две религии: для управителей и для управляемых. Первая (Иудаизм – означал в момент создания «для властвующих») основана на Ветхом завете, вторая - и на Ветхом, и на Новом. Для управителей Христос-Андрей был врагом №1, а для управляемых народов это был Царь – помазанник Божий. Для народов России это традиционное отношение к царям сохранилось до 1917 года.

Христос означает помазанник, по еврейски – Мессия, это – титул царей, первосвященников и пророков [Исайи 45. 2Цар. 14 и проч.]. Титул этот принадлежал Андрею по всем трём достоинствам: царскому, первосвященническому и пророческому, и этого никто не оспаривал. Андрей никогда не стремился к созданию религии. В Его державе была полная свобода вероисповедания. Обожествление Андрея произошло самостийно. В народе религия образовалась сама собой. Фарисеям же надлежало позаботиться о том, чтобы она имела качества религии рабов.

1. Была сделана попытка представить религию для управляемых, как созданную самим Христом религию жертвы. Для этого по заказу нарождающейся Церкви создаются четыре канонических Евангелия (Священные писания как основа религии), в которых по мотивам убийства Андроника Святого пишется сюжет Страстной недели Христа. В них есть всё необходимое для оправдания лжи, лежащей в основе Христианства.

Первая лживая идея, внедряемая в сознание рабов – бессилие перед насилием. «Смотрите, - как бы говорят Евангелия, - даже Бог принёс себя в жертву, и это всё, что Он смог». Внедряется в сознание народов ложь о насилии как вечном порядке на Земле.

 Всё «шито белыми нитками».

Например, как быть с Евангелием, где Христос сам говорит о себе как «предмете Пасхи» - жертве? Ведь, никаких жертвоприношений Христа, существующих сегодня в «христианской» церкви, при живом Христе – Царе славян, конечно, не существовало. Просто потому, что в этих убийствах не было надобности, а, следовательно, это никому не приходило в голову.  Нам говорят, что смысл Тайной Вечери - в утверждении Иисусом новой религии на основании слов Иисуса о Его Теле и Его Крови нового завета за многих изливаемой во оставление грехов [Мф 26.26 - 28]. Но всё это шаткое обоснование действует на умы, не знающие, что было Царство Божие. А оно было! Живые тому свидетельства – староверы, не предавшие Христа – Андрея и не принявшие лживой религии жертвенной смерти.

На этих словах,якобы сказанных Христом на Тайной вечере, стоит всё здание Христианской церкви, сделавшей Христа жертвой, благословляющей жертвоприношение, отвергаемое ещё в Псалтыри (50-й псалом). Отсюда же следует ложь, что автором Евхаристии был Христос. Христос не санкционировал принесения себя в жертву в течение веков. Поэтому в христианских храмах постоянно совершается самое обычное ритуальное убийство по хорошо известным магическим ритуалам.

Христиане не хотят видеть противоречия между содержанием Пятидесятого псалма и жертвой Бога-Сына Богу-Отцу. И ныне перед каждой Литургией Иоанна Златоуста или Василия Великого в каждом храме заколают Христа. Христа приносят в жертву кому? Ритуально получается, что Сына приносят в жертву Отцу. Хотя, даже в Ветхом Завете Бог отказывается принять от Авраама его сына Исаака как жертву. Это отражение отказа от человеческих жертвоприношений, имевших место давным-давно. Почему вдруг возрождается идея человеческого жертвоприношения, и кем – Христом!? Идея подсунута в уста Христу и оправдывает использование живой плоти святых в магических целях.

Может быть, не всем известно, что каждый «христианский» храм обязательно имеет Святыню в Престоле алтаря. Такой Святыней являются живые мощи святого. Ту же основу (мощи святого) имеет в себе плат Антиминс, необходимый для освящения Святых Даров. Всегда было известно, а последние научные исследования Члена-корреспондента АН СССР Виктора Вейника подтвердили, что все святые – живые люди. Это означает, что в основании каждого храма и в предметах ритуала освящения Святых Даров находятся части тела живого человека. Говоря иначе, магическая сила «христианских служб» основана на человеческих жертвоприношениях. 

В действительности, главный смысл Тайной вечери – не в основании новой религии, а в утверждении Христом  скорого прихода Царства Божьего. И это очевидно, если знать и утверждать основную цель прихода Мессии на Землю – построение Царства Божьего. «Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое вино в Царстве Отца Моего» [Мф 26. 29] [Лк 22.15 -18]. Срок разлуки Его с апостолами точно определён: до встречи в Царстве Отца Моего. Здесь говорится о расставании до обязательного скорого прихода Царства Божьего.

А необходимые для создания якобы христианской Церкви слова о новом завете были вставлены в Евангелия теми, кто распинал Андроника - Христа и создавал в XIV веке новую «христианскую» религию – религию Великой человеческой жертвы (и Христа, и святых). Жертвы как самого высокого движения души, доступного для раба. Ведь, в христианстве нет ни одной молитвы со словами: «Господи, я люблю Тебя!». Это – религия страха Божьего.

Для Бога Любви жертва – нелепица (сапоги всмятку, по словам Чернышевского). Жертва – это категория из мира насилия. Любовь – всегда проявляется, как Любовь, а жертва – капитуляция перед насилием. Человеку, не знакомому с Любовью и живущему в мире насилия, смерть в Любви представляется жертвой.

Только всё это не имеет никакого отношения к тому, что произошло с Андреем, когда он был казнён за проповедь свободы для всех. Так поступили бы с каждым, но в час его казни рухнула Великая рабовладельческая империя – Израиль. Андрей шёл на казнь, зная о гибели Израиля и своём воскресении. Он знал о своём будущем и о Царстве Божием на Земле. Это был путь к жизни через смерть. Андрей, действительно, смертью смерть попрал. Но говорить об этом любят только православные.

2. Затем, позже - вторая ложь: появился уже и хозяин, который раздаёт здесь власть, - сатана. В связи с этим, приводим факт сознательного искажения уже написанного текста канонического Евангелия.

В исправленном тексте дело представлено так, что власть на Земле даётся не Богом, а дьяволом, которому она передана. А Иисус от такой власти, естественно, отказывается. Потому что при встрече с сатаной, поставленный перед выбором между Богом и властью, выбрал Бога. (везде выделение моё, Л.К.)

В Евангелии Луки (дореволюционное издание Нового Завета на русском языке) [Лк:4, 6-8] читаем:

«и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю её;

итак, если Ты поклонишься мне, то всё будет Твоё.

Иисус сказал ему в ответ: отойди от Меня, сатана; написано: Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи».

Совершенно в другом свете нам предстаёт смысл этого Евангельского эпизода, если читать Евангелие Луки на старославянском языке. Открыв его в том же месте, читаем буквально следующее:

 « И рече ему диавол: тебе дам власть сию всю и славу их (царств): яко мне предана есть, и емуже аще хощу, дам ю. Ты убо аще поклонишися предо мною, будут тебе вся (Пока всё совпадает, Л.К) .

И отвещав рече ему Иисус: иди за Мною, сатано: писано есть: поклонишися Господу Богу твоему, и тому единому послужиши».

Для Луки дьявол входит в его символ веры (добра и зла), и он вставляет этот эпизод в Евангелие. Но в его представлении дьявол не мог оказаться выше Иисуса – Сына Божия. Дьявол - самозванец и узурпатор власти на Земле предлагает Иисусу власть. На что Сын Божий отвечает: «Иди за Мной, дьявол, ибо должен поклоняться и служить Господу Богу твоему». И это естественно для Бога-Сына и будущего помазанника Божия, Архиерея (первосвященника) [Евр. 4,14 - 5] и «Царя Израилева» [3, стр. 47], принявшего и духовную, и светскую власть из рук Отца.

Существует даже якобы «объяснение» этому факту: «это - употребление предлога «за» в смысле «от» как единственный случай в истории старославянского языка - в Евангелии.

3. Израилем называлась бывшая до воцарения Андрея и восстановленная после его смерти империя, царём которой Андрей никогда не был. Эта ложь создаёт обман преемственности имперской власти от власти Андрея – Царя Славы. Встреча с сатаной и отказ от земной власти внедряет мысль о несовместимости Христа с земной властью. В сочетании с Новым Заветом, заканчивающимся для Христа Его воскресением, ставится крест на мысли о Христе – Царе в Царстве Божием на Земле. Деяния Апостолов, в которых содержалась информация об устроении Царства Божия на Земле, переделаны на 85%, чтобы этой информации и духу не было. В условиях, когда доступ к Священному писанию был только у Церкви, любые манипуляции с его текстом были возможны.

4. В христианском Символе веры церковь называется святой. Полагая Христа – Бога-Сына центральной фигурой религии, многие думают и даже говорят, что на церкви лежит Святой Дух. Авторам неизвестно, чтобы кто-то из «Отцов церкви» опровергал это. Однако никакая организация как неживое существо не может стяжать (иметь) Святого Духа. Это могут только живые люди (носители сознания). Именно наличие огромного количества святых, на которых Он есть, делает веру (а не церковь) святой, не говоря уже о том, что каждый храм и каждая чаша со Святыми Дарами стоят на мощах святого.

Чтобы обрести Святого Духа в церкви, Его призывают широко известными магическими ритуалами. Поэтому, к сожалению, приходится признать, что, хотя христианская церковь официально осуждает магию, она сама не обходится без магии, вызывая Святого Духа магическим ритуалом, а эта магия держится на бескровном человеческом жертвоприношении самых достойных – святых. Однако при Христе Святой Дух в храмах был.

Существовавшая до прихода Христа религия использовала для управления реальностью жертвоприношение травоядных животных. Как это произошло исторически, рассматривается в книге «Свобода жизни вечной» [2]. Христос дал другую технологию управления реальностью, основанную на стяжании Святого Духа. Церковь как община, положенная в основание счастливого и свободного общества – Царства Божьего, не нуждалась в ритуальной магии и имела ритуалы для творчества на основе стяжания Святого Духа. Так было во всей Славянской Державе Андрея. Известно ли нам что-нибудь об этих ритуалах? Да, известно.

Управление жизнью строилось на духовной молитве – молитве с Божественного уровня[3].

Основной административной и хозяйственной единицей государства Славы была самоуправляющаяся община, которая на Руси называлась кругом, а в славянской Европе – церковью. В общине-церкви был храм для коллективного служения Господу в производственных целях и для поддержания здоровья души и тела. Однако молиться духовной молитвой мог только священник, стяжавший Святого Духа. Священник (иерей) выбирался из мирян и утверждался епископатом. Главой государства, которому подчинялась община, был император, который подчинялся действию юридического закона, известного как Римское право. Гарантом власти закона был Андрей (Сам Иисус, Сын Божий). Он обожествлялся, как это неоднократно бывало и до него. Это был не просто император (Кесарь) как представитель светской (отличной от Божественной) власти. Одновременно, и в первую очередь, это был помазанник Божий – Архиерей [Евр 4.14 - 5.5].Такой земной властелин именовался Калифом (или Калитой).

Естественно, что служба в храме общины проходила в молитвах с Божественного уровня творчества и использовала силу Святого Духа. Это была функция исключительно священника, и такое разделение обязанностей сохранилось в храме до сих пор, хотя и потеряло былой смысл. В служебнике Русской Православной церкви мы находим следы духовной молитвы. Это следующие слова, произносимые всякий раз в начале службы: «Благословен Бог наш всегда, ныне и присно и во веки веков». Причём собственно функционалом выхода на Божественный уровень является «Благословен Бог наш». Все главные службы в общине так и начинались.

Миряне молились с личного уровня, а священник – с Божественного. Молитва священника управляла жизнью. В каждой общине был свой Бог, ибо в державе Андрея была полная свобода вероисповедания.

5. Христианская церковь создавалась как воинствующий орден, призванный уничтожать свободу, которую имели народы в «Славе» - державе Андрея (Христа). Все не принявшие христианства объявлялись Церковью язычниками.Создание религии, назвавшей себя христианской, на месте, где при Христе процветала полная свобода вероисповедания, преследовало совершенно конкретную цель: надеть рабскую религиозную узду на свободное народное сознание. Язычник и сегодня считается главным врагом христианина.

При восстановлении рабовладельческой империи после свободного общества Христа мы должны встретить, и, действительно, встречаем в истории злобу, жестокость и непримиримость хорошо знакомого нам уже по новой истории контрреволюционного террора. Всякое воспоминание и мысли о свободе вытравливались из сознания народа самыми изощрёнными «методами». Убеждённых последователей Христа расстреливали, вырезали, жгли и скармливали диким зверям всех до единого. Так, при уничтожении катаров действовал приказ: «Убивайте всех, Бог своих узнает». Широко применялась продажа славян в рабство. Эти функции принадлежали армии.

После второй смерти Христа вопросы службы в храме с Божественного плана (со стяжанием Святого Духа) не обсуждались, ибо подходящих кадров для такой службы не было. Те, кто могли, были уничтожены, а те, кто составил костяк Ордена (будущей Церкви), были к этому не способны. Это были воины, а не священники. Они не умели Любить, они умели убивать. Посмотрите на одеяние православного священника: меч, палица (булава), поручи - это доспехи воина, и притом офицера. Если христианство – религия Любви, то почему священники – офицеры? Это может означать только, что церковь – организация военизированная (орден) и предназначена для захвата власти. «Отцы» Церкви-Ордена поставили цель восстановления глобальной империи на основе новой религии – христианства и начали экспансию на восток. Известно, каким рвением отличаются миссионеры-католики.

Иудаизм и христианство – это два плеча одного рычага, которым управлялось общество. При желании можно проследить влияние Талмуда на политику Католической церкви. Например, в период создания мировой финансовой системы церковь строго-настрого запрещает простым христианам заниматься ростовщичеством, что создаёт для евреев монополию на финансовую власть над народом. В то же время, первые банковские операции по векселям начал проводить орден Тамплиеров.

Именно поэтому появляется новая религия – ислам, появляется как реакция на агрессивные притязания «христианства», появляется как сила, способная остановить агрессию. Нужно сказать, что свою историческую миссию ислам выполнил.

«Отцы» Церкви-Ордена пролили немало крови, и первые «христианские» храмы – это походные армейские храмы, естественно стоявшие на крови. Сама человеческая кровь не имеет свойств, пригодных для жертвоприношения, но идея кровопролития неотделима от армии. Она сидит в сознании воина на троне и управляет им.

Для формирования реальности с тонкого плана сознание такой личности прибегает к магии, как индивидуальной, так и коллективной. И по сей день все существующие школы духовного развития и почти все религиозные конфессии, ставящие перед собой цель управления реальностью, не стяжали Святого Духа, который даёт человеку творцу Божественную силу, а изыскивали на физическом плане источники магической силы. Чаще всего это - Любовь в своей энергетической ипостаси (энергия Ки, Ци, Прана и пр.) и её частный случай - сексуальная энергия человека. (Примечание: с ноября 2007 года магия теряет свою силу).

Для людей, не знакомых с духовной молитвой и не имеющих традиционного архаического - «энергетического» духовного воспитания, магия на жертвоприношении становится единственным способом формировать реальность по своему желанию. Внедрив в сознание людей идею жертвы Христа, они создали единственную на Земле религию, магическая сила или энергия которой держится на энергии давно забытых человеческих (но бескровных) жертвоприношений.

После уничтожения Царства Божия на Земле (Славянского государства) служба с Божественного уровня была упразднена. После начала службы: «Благословен Бог наш» сразу следует «Аминь», возвращающее службу на земной план, не дающий никакой силы, кроме личной[3]. Это уже не духовные молитвы, управляющие реальностью. Мы видим, что и современное «христианство» не даёт человеку возможности творить совместно со Святым Духом, которую он имел при Христе. За исключением узкого круга посвящённых в тайну в православных монастырях. А без этой возможности и стяжания Святого Духа приходское православное «христианство» мало чем отличается от иудаизма.

Отказ от Божественного творчества со Святым Духом, возвращение в службе к магии и жертвоприношению – это уже дело тех, кому наследовал Ватикан. Тем не менее, назвав себя церковью, этот орден как бы подчёркивал свою преемственность по отношению к тем службам, которые были в общине, и это название (церковь) удалось закрепить в христианском Символе веры.

Мы разобрались с тем, кто и как служит в церкви, а теперь покажем, что там делают.

6. Главное таинство христиан – евхаристия – призвано утвердить смерть (умертвить) Иисуса Христа - победителя насилия и рабства. Символом этой смерти и является его распятие, причём символически совершается подмена победы Андрея над насилием жертвенной смертью Христа. Так утверждается порядок вечного насилия и бессилие Христа перед ним.

Христа убивают, а нам говорят, что приносят в жертву. Убийство – грех, а ритуальное – грех ещё больший. Когда в сатанинской секте ритуально убивается невинная девушка, всем очевидно, что это – преступление перед законом и перед Богом. В каждом храме на литургии происходит ритуальное убийство Христа. Разве это – не преступление?

Вопрос к христианскому священнику: «Скажите, как Вы относитесь к Богу, которому Вы с нездоровой назойливостью каждый день или каждую неделю приносите только что убитого Вами Его Сына, а потом начинаете у Него что-то просить?» 

Идиотизм этой ситуации настолько очевиден современному человеку, что его не загонишь в церковь и палкой. Покажите другую религию, где убийство человека (да ещё Живого Бога) – постоянный и обязательный ритуал!

Это убийство – не жертва, а магическое избавление от врага №1 из ненависти и страха. Оно носит характер четвертования на кресте, хотя в жизни никакого креста в этой казни не было. Крест появился в канонических Евангелиях для оправдания ритуального четвертования. Не имеет никакого отношения к животворящему кресту Андрея (Андреевский крест) и крест голгофский – символ смерти Христа. На Туринской плащанице хорошо видны стигматы – следы гвоздей, которыми Андроник Святой был прибит к двум столбам для истязания (правая рука, возможно, была отрублена).

7. Не было и удара копьём в тело Христа. Во всех канонических Евангелиях по заказу Католической Церкви была вписана сцена прободения Иисуса копьём. Она (сцена) служит оправданием (прикрытием) ещё одного ритуального магического действия, всегда сопутствующего в процессе службы убийству и продиктованного ненавистью и страхом перед Христом.

Здесь придётся обратить внимание на содержании первой части православной литургии – проскомидии. Проскомидию, а далее и всю службу, совершает священник в мундире офицера, включая оружие (булаву и меч), который он перед этим обязан одеть по особому ритуалу. Это – подтверждение того, что церковь – воинствующий орден. Во время царствования Христа (Андрея) одежда общинного священника не имела отношения к войне.

Суть проскомидии - в приготовлении вещества для Таинства Причащения. Мы остановимся на приготовлении АГНЦА – тела Христова. Для этого в современной православной церкви берётся просфора из чистого квас-пшеничного хлеба с четвероконечным крестом наверху и со словами  «IС ХС НИ КА» («НИКА» - означает по-гречески «побеждай» или «победитель»). Эта печать на просфоре утверждена Большим Московским Собором 1667 года. В древней Руси (у староверов, не принявших христианства) и старообрядцев изображается восьмиконечный крест, трость, копие и слова: «IС ХС Царь Славы».

Затем из просфоры вырезается кубик с крестом и надписью наверху. Кубик называется «агнец» и предназначен для жертвоприношения. Прежде, чем агнец будет четвертован, он сбоку протыкается специальным копием со словами «один из воинов копием ребра Его прободе» (проткнул) и т.д. по тексту Евангелия.

Такое магическое (и даже уже колдовское) действие делается магом, когда кого-нибудь необходимо извести (лишить жизни). Этот способ широко известен в народе и в колдовстве часто применяется. Для этого из живой ткани (воск, хлеб) делается «вольт» - куколка или любое другое подобие будущей жертвы с указанием её индивидуальности. Колдовской обряд убийства состоит в протыкании вольта иглой или другим острым предметом.

В Церкви производится именно этот колдовской ритуал, и это – обряд убиения Христа, если Он явится на Землю во Втором пришествии. Именно для этого службы идут до сих пор.

Затем агнец ритуально убивается – четвертуется – расчленяется по линиям креста на четыре части. Обо всём этом миряне, как правило, не знают, а о втором смысле приготовления АГНЦА и колдовстве не имеют представления. Сознание мирянина запечатано от прозрения легендой распятия на Кресте и прободения копьём.

8. Всё рассказанное Вам сейчас является тайной тайн, принадлежащей теперь Ватикану. И от него мы должны услышать чистосердечное признание и покаяние в колдовстве, ненависти и страхе и сознательном обмане народов, мечтающих о действительной свободе и Любви.

Теперь мы можем сказать, что христианская религия имеет два, практически, антагонистичных источника: 1) народную любовь к Христу – Андрею и память о свободной жизни в Царстве Божием,  2) ненависть и страх насильников и паразитов перед Христом и желание восстановить в народном сознании рабскую покорность. Причём первый источник олицетворяется апостолом Петром (X-XI век) – сподвижником и учеником Андрея – Христа, а второй связывается с Павлом (тоже называемом апостолом, но жившим в XIVвеке) – активным создателем Церкви.

Борьба этих двух начал ощущается постоянно. Например, несмотря на то, что Христос – центральная фигура религии, назвать церковь Христовой не удалось. По Символу веры она всего лишь единая, святая, соборная и апостольская.

Пётр возглавлял большую общину-церковь при жизни Андрея. После смерти Андрея (Пётр умер ещё раньше) власть в общине захватили фарисеи. Они создали магические ритуалы, переделали молитвы. Василий Великий (Великий Царь Андрей) написал для общинной службы литургию (она теперь называется литургией преждеосвящённых даров). Вместо неё появилась «Литургия Василия Великого» с жертвоприношением и пр. Значительно позже (в XVIвеке) появилась Литургия Иоанна Златоуста.

Апостолов Павлов было двое. Первый был не только апостолом Христа, а и епископом в Славе и руководил подбором священников в общины. Он является автором нескольких (но не всех) посланий апостола Павла и не имеет прямого отношения к процессу создания христианской религии (XIV век). Второй известен как создатель Церкви и герой лживой легенды о том, как гонитель славян стал после увещевания Христа образцовым христианином.

Раньше он уничтожал славян физически, и теперь обращал их в рабство Божие, т.е. своего отношения к Христу не изменил. Неспроста же в христианстве инициатива и самоутверждение считаются грехом, а самоуничижение и холопство – добродетелью.

При Владимире Христову Русь перекрещивали в христианскую насильно. Многие не приняли новой религии и вынуждены были уйти туда, куда не доставала рука власти. Осваивая новые жизненные территории (пустыни), они оставались свободными духом. Именно они стали той средой, где зародилось Святоотеческое православие, сохранившее принципы и нормы жизни при Христе. Христианские монастыри, созданные сначала для установления христианских порядков на Руси, оказались скоро тем местом в обществе, где развивалось и крепло Святоотеческое православие.

Оно постоянно подпитывало и укрепляло народную душу в вере в Живого Бога и нормы жизни по Христу. В результате, в начале ХХ века в России по Христу жили: в приходском клире - 22%, в целом по стране – 33%, а в монастырях - 87% людей. Когда произошла революция, народ понял её так, что пришла свобода такая, какая была при Христе. И первое, что стал делать народ – создавать самоуправляющиеся общины. Чем это обернулось, вы знаете.

Сегодня православия придерживаются 8% населения, а язычества (включая староверов, ведизм, инглиизм и шаманизм) - 25% населения Руси.

Как Вы уже поняли, мы рассказываем о тех вопиющих, безусловно, отрицательных особенностях Церкви, от которых ей предстоит очиститься, если она желает обрести новую жизнь, а не погибнуть вместе с сильными мира сего, которым она служит.

9. В связи с этим, необходимо сказать о мировоззрении, внедряемом церковью в сознание. Среди христианских догм есть три принципиально важных утверждения: Царство Божие находится на небесах, человек живёт один раз, человек – не Божественное существо (раб Божий). Все они призваны ограничить развитие сознания человека уровнем, не выше седьмого уровня гармонии. Это - условия удержания человека в рабском состоянии сознания. В противном случае он выходит из повиновения, становясь тем, кто он есть – существом Света, стяжавшем Дух Святой самостоятельно.

Христос постоянно говорит: «Я к Отцу Моему иду; Будьте, как Отец ваш небесный». Это указания Христа на эволюцию сознания, на цель жизни на Земле – обучение детей Божьих, на конечный результат обучения – становление Богом.

В церкви - человек - раб Божий. Земное царство - мир рабства.

Царство Небесное – символ отсутствия счастья и правды на Земле. Царство Божие со всеми его благами изгнано с Земли навсегда. Это символ утверждения в этой жизни покорности, терпения, жертвы, отсутствия счастья и справедливости. А хозяином Земли сделан дьявол: «Вот и боритесь с ним, недоумки». Поселив в своём сознании всесильного дьявола, человек сам сдаётся в плен злу, что и является заветной целью христианской догмы. Сила этого идеологического оружия в том, что человек сам выстраивает тюрьму себе в своём сознании и сам находит себе врагов. А если он начинает бороться со злом, он приобретает вместе с качествами насильника болезни и быструю гибель. Мировоззрение добра и зла – краеугольный камень идеологической власти над человеком. Не помогает даже предостережение Бога: «Не трогайте плодов с дерева познания добра и зла».

Бог всегда звал человека к дереву, что стоит посреди рая – древу вечной жизни. Это место – для человека. Мастера переделывать Библию оставили ему название «древо жизни». Зачём смущать человека вечностью? Пусть живёт один раз.

Когда человек получает душу и воплощается первый раз, у него мало шансов пробиться ко второй жизни (общество не учит ничему хорошему). Из миллиона людей, увидевших этот мир впервые, продолжат эволюцию всего 36 душ. И в мире - таких новичков – половина. На просторах нашей родины – таких только 1%, а большинство прожило сотни жизней. Когда людей воспитывают, учат, им показывают в пример лучших. А церковь ориентирует человека на судьбу самых худших. Значит, цели Церкви и цели Бога противоположны.

10. Осталось рассказать о грабеже творческой энергии христиан. Этим грабежом церковь занимается так же, как занимаются им другие религии и мировая паразитическая система.

Жизнь людей происходит в общественных отношениях широкого спектра: родовых, рабовладельческих, феодальных, капиталистических. Все они носят паразитический характер, хотя могло бы быть и иначе. Максимальные интеллектуальные достижения здесь выражены в продуктах экономического мышления (науке, экономике и политике). При этом в реальных жизненных процессах участвуют люди с сознанием от первого до двадцать третьего уровня гармонии. Управление же этими процессами находится в руках людей до 11-го уровня, которые сегодня составляют 95% землян.

Как получилось, что обществом руководят далеко не лучшие его представители? Казалось бы, чем больше творческие возможности человека и его совесть, тем больше его право и вероятность управлять обществом. Но властвующие паразиты, разумеется, совершенствуют свои возможности паразитирования. Мировая паразитическая система достигает это за счёт отъёма, накопления и последующего целенаправленного распределения основных жизненных ресурсов.

Экономически мыслящие люди полагают, что универсальным жизненным ресурсом являются деньги, но есть ещё жизненный ресурс более высокого порядка – Любовь, духовность человека. Денежный поток (все материальные ценности) составляет всего 19% жизненных ресурсов, а остальная часть – это поток Любви. Источником этого ресурса являются воплощённые люди и воплощённые же люди являются его потребителями.

Жизнь без Любви невозможна, но свойства человека как источника Любви зависят от того, на каком уровне гармонии находится его сознание. Количество отдаваемой Любви (как жизненного ресурса) на каждом следующем уровне гармонии больше в 10 раз, чем на предыдущем. Это значит, что человек 10-го уровня гармонии отдаёт Любви в 10 000 000 000 раз больше, чем человек первого уровня. 80% всей Любви потребляют люди первого уровня гармонии. Такова реальность мира паразитов, в котором мы пока ещё живём.

Любовь – это такой ресурс, который на тонком плане можно не дать, но нельзя сохранить, потому что жизнь в потоке Любви существует только в настоящий момент. Когда энергия Любви становится физически ощутимой (это – уже, в частности, сексуальная энергия), её можно преобразовать, сохранять и использовать в других целях. Всемирная паразитическая система, существующая уже 997 лет (и Христос приходил, чтобы разрушить её), создала устройства для накопления сексуальной энергии и внедрила методики для её отчуждения (отнятия) от человека.

Самым распространённым способом такого отъёма сексуальной энергии является её трансформация (сублимация) в энергию религиозного или другого творчества с последующим  сливом отнятой творческой энергии в «аккумулятор». Эта энергия накапливается и используется узким кругом лиц, создавших мощные магические системы управления сознанием больших масс людей. Человечество постоянно теряет 37% творческой энергии только вследствие внедрения в массы и реализации идей аскезы или сексуального воздержания, жертвы, рабской покорности и др. Кто же пользуется украденной энергией?

Религии, пропагандирующие такие идеи, являются крупнейшими (43%) потребителями украденной энергии Любви как ресурса (трансформированной сексуальной энергии). 15% её потребляет Даосизм, 8% - Ислам, 7% - Христианство, остальные 13% - другие религии. Львиную долю (57%) украденной энергии потребляет мировая паразитическая система. Она эксплуатирует сознание людей с внедрённой в него насильственно-паразитической системой ценностей (в частности, направляя творческую энергию людей на потребление ненужного и не имеющего реальной духовной ценности, создавая искусственный спрос средствами манипуляции сознанием).

В результате этого грабежа в конце 2006 года в «аккумуляторах» оказался запас энергии, равный двадцатилетнему её производству всем человечеством (сегодня этого запаса в распоряжении системы уже не существует).

Указанные псевдодуховные ценности внедряются в сознание людей (воспитываются) религиозными системами знания.

Так, идею полового воздержания внедряют в сознание масс следующие системы знания: Агни-йога, Калагия, учение Кришнамурти, розенкрейцеры, йога, Бахаи, Святоотеческое православие, протестантство, Даосизм и Майя, Веданта, Кришнаизм, Синтоизм, Буддизм (Хинаяна), Конфуцианство, Ислам, Христианство, Фалунь, Иудаизм.

Идею покорности внедряют следующие системы знания: Калагия, учение Кришнамурти, розенкрейцеры, Святоотеческое православие, Евангелизм, баптизм, протестантство, Даосизм и Майя, Синтоизм, Христианство, Фалунь, Иудаизм, Зороастризм, Цигун.

Идею жертвы внедряют следующие системы знания: Калагия, Кришнамурти, розенкрейцеры, Бахаи, Святоотеческое православие, Евангелизм, баптизм, протестантство, Майя, Кришнаизм, Синтоизм, Буддизм, Конфуцианство, Ислам, Индуизм, Христианство, Фалунь, Иудаизм, Зороастризм.

10. Свободными от всех этих «вампирических притязаний» оказываются Учение Христа, Ламаизм, «Анастасия», учение Раджниша (Ошо), Инглиизм, Шаманизм, «Симорон». Причём религией из них оказывается лишь Ламаизм, но отнесение этой системы знания в разряд религий можно считать условным. Тогда очевидно, что религия - есть инструмент ограбления народных масс. И все религиозные системы знания не выходят за пределы сознания паразитических обществ (до 11-го уровня гармонии), что только подтверждает их воспитательную роль, так необходимую насильникам и паразитам.

А для предотвращения слива на сторону творческой энергии прихожан кресты на храме должны иметь определённую (не плоскую) ориентацию по странам света, зависящую от количества крестов на храме или их вида.

Другими словами, религии паразитируют на людях с низким уровнем сознания. Они присваивают себе право быть представителем Бога на Земле. Провозглашая самые высокие идеи, но не обладая элементарной нравственностью, представители не только сект, но и различных уважающих себя конфессий опускаются до фактов духовного насилия над нравственными людьми. Человек совершенно не обязательно должен быть религиозен. Он должен знать, что является полномочным представителем Бога на Земле, иметь совесть и действовать в соответствии со своим Разумом (чувствами и мыслями).

Человек сам выбирает себе религию по своему вкусу и развитию или отказывается от неё. В любом случае, его целью должен быть прямой контакт с Богом. Бог всегда рад контактировать с Вами на Вашем языке, чтобы быть понятым. Если Вы растёте духовно, также меняется язык, на котором Бог говорит с Вами. Сегодня в церкви можно увидеть и людей с рабским сознанием, и фанатов, и думающих, что всё, что – не церковь, это - секта. Путь познания беспределен, а любая религия помогает идти вперёд только на коротком отрезке пути. Религия (и некоторые её служители) может даже тормозить духовное развитие.

Исторический опыт показывает, что особенно подвергаются нападкам те учения, система знания которых выше, чем система знания нападающего. Христианской церкви нужно перестать бороться с язычеством и заняться покаянием и самоисцелением.

Литература

1.     Клыков Л.В  «Вехи пропавшей истории».

2.     Клыков Л.В.  «Свобода жизни вечной» М, «Епифанов» 2005

3.     Клыков Л.В  «Единое Знание и Новый Человек» М. «Лика» 2006

Опубликовал: LevKlykov

Владимир Борисов (ПОлюбоМУ) - Утро Сварога

В основе ритуалов РПЦ - ритуалы Вуду

Сундаков о Реинкарнации по-русски