О Русском Духе Золотого Века

Пушкин обращался к молодым революционерам будущей России: «Молодой человек! Если записки мои попадутся в твои руки, вспомни, что лучшие и прочнейшие изменения суть те, которые происходят от улучшения нравов, без всяких насильственных потрясений… не должно торопить времени, и без того уже довольно деятельного…

«От культуры, образования общества «всего-то» и требуется - научить ребенка выражать себя в той культуре, в которой он родился, сохранив непорочность его мировоззрения и идентичности, помочь ему пройти все фазы совершенствования миропонимания – выражения своего мировоззрения в понятиях культуры от фрагментарного калейдоскопического, до целостного мозаичного, с переходом от Я-эго-центричного мировоззрения к Бого-центричному мировоззрению»,
«Именно вхождение в свою истинную роль наместника Бога на Земле в сфере своих Талантов и должно являться основной целью образования в культуре любого общества для его устойчивого и долгосрочного процветания»,
«Материализуется не только то, что вы осознаете, но и то, что содержится у вас в подсознании»,
«Ваши возможности для развития находятся не на соседнем острове, не в далеком монастыре на краю земли – а прямо у вас под носом, и точно могут быть вами поняты, если вы готовы пересматривать свои убеждения, готовы расширять свое сознание, миропонимание».
 НовостиСвета

"В нашем понимании развитие всякой культуры протекает нормально в русле Божиего промысла, если по истечении достаточно продолжительных сроков времени, охватывающих жизнь нескольких поколений, распределение людей по типам строя психики смещается в сторону возрастания доли носителей человечного типа строя психики, а сама культура обретает качества, способствующие тому, чтобы в последующих поколения человечный тип строя психики стал единственным",
"В основе же психического мира каждого человека лежит отображение объективных образов, почерпнутых из Объективной реальности непосредственно прежде всего на внеязыковой уровень в его психике. Выражение же субъективных внеязыковых образов людей средствами культуры, т..е. человеческими "языками” в общем внутриобщественном смысле слова «язык», как обозначения средства передачи информации среди людей в обществе — вторично по отношению к «внеязыковой» психической деятельности",
"Устная и письменная речь — только один из множества «языков», развитых в культуре. Все «языки», развитые в культуре (или в какой-то субкультуре), представляют собой в жизни общества средства, вводящие в объемлющую их систему достаточно изолированные (разграниченные) один от другого индивидуальные психические миры множества людей. Некоторые понятия неизменно существуют в течение всей жизни человека, другие рождаются и сразу же умирают за ненадобностью в дальнейшем. Множество образов «внеязыковых» уровней психики числено больше, чем множество «слов» «языков», по какой причине понятийное значение одних и тех же «слов» в большей или меньшей мере обусловлено внешними обстоятельствами, настроением человека, его личностной культурой «произнесения слов» и «внимания словам», «произнесенным» другими",
"Но «языки» не основа внутренней психической жизни каждого человека; «языковой» уровень психики — поверхностный, и когда он отрывается от остальных «внеязыковых» уровней психики, то человеку становится свойственно мыслить исключительно «словами» без их соображения, ведущего к пониманию их; к сожалению, способ мышления голыми, оторванными от всего остального мира «словами» в нашей культуре преобладает",
"Понятие (как жизненное явление, свойственное индивидуальной - а не коллективной - психической деятельности человека, устойчиво существующее в ней на каком-то интервале времени, по истечении которого оно может исчезнуть или измениться) — взаимно обусловленное единство «внеязыкового» субъективного образа в психике отдельного человека и «слов» одного из «языков», развитых в культуре общества, объединяющей по «языковому» признаку людей в разнородные множества; именно поэтому «слово» (и слово, в частности) без образа, связываемого с ним, голо, пусто. Возникшее в психике одного человека понятие о чём-либо (жизненном явлении и ли вымысле) может распространяться в обществе, т.е. проникать в психику других людей, преимущественно через «языковые» средства культуры. В ряде случаев для распространения новых понятий более и ли менее широкий круг людей создает и новый «язык», поскольку в развитых в культуре «языках» нет слов для того, чтобы выразить их миропонимание",
"Статистически упорядоченно и вероятностно предопределённо, вторичные по отношению к объективным, субъективные образы прорастают в душе человека урожаем понятий, по мере того, как человек, осмысляя реальность, разграничивает в своем внутреннем мире присущие ему субъективные «внеязыковые» образы и связывает их со «словами» «языков», развитых в культуре",
"Понятийная база — личностное средство упаковки образов (информации) неограниченной Объективной реальности в ограниченную психику человека. Понятия могут быть, в зависимости от личностной культуры "упаковки”, либо пребывать разрозненными в устойчиво мельтешащем непредсказуемом калейдоскопе, вследствие непредсказуемости которого на его основе моделирование Объективной реальности во многих обстоятельствах оказывается невозможным с безопасным уровнем качества; либо в составе достаточно устойчивой "мозаики”, на основе которой моделирование течения событий в Объективной реальности возможно в потоке течения событий собственного психологического времени человека (которое может опережать и отставать от времени в Мироздании), в силу чего возможна прогностика будущего и управление им, а также и умозрительная реконструкция прошлого; понятийная "мозаика” не неизменна, но она изменяется "сама собой” бессознательно и ли осознанно целенаправленно в случае, когда поведение в жизни на основе прежнего миропонимания приводит к неприемлемым результатам вопреки моделированию течения событий во внутреннем мире",
"Взаимопонимание конкретных людей возникает настолько, насколько точно общие им «языковые» средства и культура употребления «языков» каждым из них позволяют сопоставить субъективные «внелексические» образы одного человека с субъективными «внелексическими» образами жизненных явлений общего нам всем Мироздания, которые свойственны психическому миру другого человека; насколько «слушатель» способен воспроизвести в себе активные в «разговоре» фрагменты понятийной базы собеседника, то есть за его «словами» «увидеть» его субъективные «внеязыковые» образы, а за ними «увидеть» первообразы Объективной реальности как таковой",
"Проблема развития культуры современной цивилизации двуедина: 1) проблема взращивания личностной психической культуры: культуры собственного мироощущения (культуры пользования органами чувств как телесными, так и духовными — биополевыми), культуры мышления каждого из людей, т.е. восприятие знания по мере практической необходимости вне «языковых» средств. В нашем понимании Новый Завет об этом говорит так: «Дух Святой наставит вас на всякую истину.» Это — ключ к обретению того, что можно назвать первознанием, которое дается человеку непосредственно Свыше — каждому по его истинной нравственности; дается на Языке жизни. В связи с этим новозаветным указанием на определенно религиозный Источник первознания приведем и мнение Пророка Мухаммада: «Раб Божий получает от молитвы только то, что он понял.» 2) проблема адекватного обмена мнениями, т.е. распространения "первознания” среди себе подобных людей при помощи «языковых» средств, развитых в культуре общества — "пальца”, указующего на "луну”",
"Наша цивилизационная миссия глобальной значимости — справедливость: воплощение Правды Божией и Царствия Его на Земле, всё остальное — только в русле этого и в обеспечение этого; вне этого на Руси ничто смысла не имеет и делаться либо не будет, либо будет делаться кое-как или доводиться до абсурда прямо или же вследствие порождения сопутствующих обстоятельств. Эта миссия — специфически наша — русская. Для Запада и Востока в их исторически сложившемся виде проблемы Справедливости в указанном смысле либо вообще не существуют, либо вторичны по отношению к произволу законотворчества и соблюдению законности (более характерно для Запада: пусть рухнет мир, но свершится правосудие) и поддержанию традиционной иерархии личностных и родовых отношений — носительницы властных полномочий (более характерно для Востока). У нас может проявляться как апелляция к законности, так и апелляция к традиции, но это — только оболочки, через которые действует описанный переключатель поведения. Этот глубинно-психический переключатель алгоритмики жизни общества сформировался на Руси в так называемые «доисторические времена» — в период её становления и является главной характеристикой сути Руси и русского характера",
"При единстве этических норм для всех, не было личностной иерархии, хотя профессиональная специализация людей в общине была неизбежна. Поэтому в какие-то периоды князь или жрец мог выполнять функции рядового гребца на ладье, беспрекословно подчиняясь кормщику, а в других обстоятельствах тот же кормщик беспрекословно выполнял распоряжения этого же князя или жреца и при этом они были друг другу в аспекте личностного достоинства — ровня".
КОБ

"Ибо Русь держать в отстое, сидя сверху, ох, нельзя!
Ибо Русь Небес достойна и другого Жития!
Ибо есть ее Природа, есть Душевность, Красота!
Ибо у ее Народа есть Святая Простота!
Потому трещит сегодня алчных планов громадье,
И Словяне наши гонят обнаглевшее ворье.
Ведь, совсем простые вещи им для Счастия нужны:
Воля, Совесть, Человечность, Мир без рабства и войны.
Воля, Совесть, Человечность, Мир без рабства и войны!",
Ах, опять я начинаю
"Я поднимаю здравицу за Новую Россию, за её Мастеров, за ее Прекрасных Мастеров!"
Олег Атаманов

Приветствую, возлюбленные мои, Я есмь Иисус Христос.

Для вас, читающих очередную статью, она кажется отдельной, последовательной, очередной, а для меня, находящегося в квантовом моменте СЕЙЧАС, мое общение с вами постоянное и непрерывное, я обозреваю то, как вы подключаетесь к общению с моим Присутствием в каждый свой момент СЕЙЧАС, я вижу всех, кто читал мои прошлые, в смысле вашего линейного времени, послания, я вижу все потенциалы будущих прочтений этого послания, а также прошлых и будущих посланий. Ах, если бы вы только смогли, хоть на мгновение, взглянуть на себя и на Матушку-Землю моими глазами… Вы бы поняли, что ваша Душа находится в постоянном единстве с нею, со мной и всей жизнью, однако это только в моменте Сейчас, потенциально, но неизбежно для проявления на физическом плане рано или поздно. Потому реально только единство, а все разделение, все отделение от этого единства – иллюзии. А иллюзии всегда нереальны, они есть следствие искаженного мировоззрения и мировосприятия. А искажения в мировоззрении и мировосприятии могут появится только через духовную культуру народа.

Потому что каждый новорожденный рождается на Земле с целостным мозаичным Я-эго-центричным мировоззрением, прямым видением реальности такой, какая она есть, с полным ощущением своей истинной идентичности, однако выражать себя и взаимодействовать с окружающим миром он может только в и посредством существующей в обществе культуры. А культура любого общества – это объединение всех составляющих это общество эго-регоров и соборностей, организаций смерти и организаций жизни. К сожалению, в современных обществах господствует культура смерти, разного рода эго-регоры, которые с самого рождения, всякими изощренными способами сеют иллюзии в тела разума детей, нарушая целостность мозаичность мировоззрения, искажая видение себя, своей роли каждым ребенком. И среднестатистический «взрослый» человек сейчас живет с калейдоскопом в голове, с набором слабо связанных друг с другом фактов, с Я-эго-центричным мировоззрением и миропониманием: «Бери от жизни все здесь и сейчас».

Хотя от культуры, образования общества «всего-то» и требуется - научить ребенка выражать себя в той культуре, в которой он родился, сохранив непорочность его мировоззрения и идентичности, помочь ему пройти все фазы совершенствования миропонимания – выражения своего мировоззрения в понятиях культуры от фрагментарного калейдоскопического, до целостного мозаичного, с переходом от Я-эго-центричного мировоззрения к Бого-центричному мировоззрению. Я-эго-центричное мировоззрение обеспечивает выживание новорожденного ребенка, гарантирует обеспечение в первую очередь всех его потребностей. Только после выхода на возможность полноценного проявления своих Талантов человек способен перейти, войти в Бого-центричное мировоозрение, устойчиво пребывать в ЧелоВечном строе психики (на-строе Души) - Служить отныне и навсегда наместником Бога на Земле для возвышения Всей Жизни. Именно вхождение в свою истинную роль наместника Бога на Земле в сфере своих Талантов и должно являться основной целью образования в культуре любого общества для его устойчивого и долгосрочного процветания.

А что может мешать и мешает достижению этой цели образования культуры? Все то, что стремиться возвышать себя, даже если это идет в ущерб жизни. И это не что иное, как падшее сознание, которое в культуре общества проявляется в виде все возможных эго-регоров, главные цели которого – максимально само-возвышение над всеми и максимальное расширение сферы своего влияния. В идеале – до пределов всей материальной сферы. Потому что истоки падшего сознания – это иллюзия отделенности от Бога, которую падшее сознание стремиться преодолеть, изменяя, насилуя всю жизнь, доказывая правоту своих убеждений, вместо того, чтобы изменяться самому. Это сознание борьбы с Богом, собой, окружающим миром. Это сознание обвинение всех и вся по поводу и без повода с целью втягивания в низходящую спираль само-разрушения в попытке доказать, что Бог был не прав, даруя Свободную Волю жизне-потокам.

Падшее сознание не понимает всей полноты и красоты Замысла Творца с использованием Свободной Воли. Оно не понимает принципов достижения Истинной Свободы, как можно стать истинно Свободным жизне-потоком. Они не понимают, что свободное существо нельзя создать извне, какой-либо внешней силой, технологией. Нет никакого Священного Грааля, нет ничего внешнего, что может дать свободу тому жизне-потоку, который не делает что-либо изнутри, не хочет меняться, постоянно становИться БОЛЕЕ. Именно Закон Свободной Воли дает возможность любому воплощенному жизне-потоку стать БОЛЕЕ, если этот жизне-поток этого захочет сам, изнутри своего существа, из глубины своей истинной идентичности. А стремление к росту, само-превосхождению заложено в каждой Душе изначально. Посмотрите на маленького ребенка: с какой жаждой, с каким неподдельным интересом он готов рассматривать, исследовать все, что его окружает, с какой жадностью он усваивает новые знания, познает окружающий мир! Это естественное состояние для любой незатронутой падшим сознанием души.

Но оборотная сторона использования Свободной Воли – это возможность выбора быть менее, что проявляется в осознанных или неосознанных решениях Сознательного Я бездействовать, не принимать никаких решений. Именно отказ от ответственности за себя и все сферы жизни – основа падшего сознания. Это основа истинной не-свободы.

Суть само-провосхождения – это постоянное расширение своего сознания, расширения сферы охвата Сознательного Я сферы подсознания. Причем, как и все в этом мире, расширение должно быть сбалансированным. Расширение – это суть Силы Отца, оно балансируется ограничивающей силой Матери. Достаточное для сбалансированного роста преобладание расширяющей силы Отца над ограничивающей силы Матери обеспечивается Сыном, Христо-сознанием, Христо-разумом, чувством Меры – страховочным поясом, дарованным каждому жизне-потоку Богом при со-творении мироздания, в том числе той материальной сферы, в которой вы воплощены. Причем даруется по чистоте намерений, по готовности и желанию служить возвышению всей жизни. А основа всей жизни, его пламени, Реки Жизни состоит в Потоке Идей, Потоке Творчества, Ветре Святого Духа, Реки Сознания текущей от Самого Бога через все уровни духовного царства в материальное царство. И все, что вы видите, весь окружающий вас мир – это проявление постоянного потока Святого Духа через сознание воплощенных жизне-потоков. Это все – следствие жизне-речения или смерти-речения. И качество этих проявлений, творений в материи напрямую зависит от качества сознания воплощенных жизне-потоков. Чем сбалансированнее расширение и ограничение их сознания, чем полнее они служат в своей роли наместников Бога на Земле, тем ближе эти творения к Гармонии, Золотой Середине – к Золотому Веку. Именно поэтому актуальным мировоззренческим фундаментом целостного мозаичного Бого-центричного мировоззрения и является «четырехединство Отца-Матери-Сына-Святого Духа». Именно поэтому нахождение все возможных иллюзий в сознании и в подсознании является ключевым. Потому что материализуется не только то, что вы осознаете, но и то, что содержится у вас в подсознании. И если вы не расширили достаточно сознание до обнаружения и превосхождения иллюзии заблаговременно – то это ваши проблемы - на внешнем плане, в виде конкретных жизненных обстоятельств вы их увидите и ощутите, и получите возможность прочувствовать и через них выйти на эти иллюзии.

И истинная пророческая, предикторская деятельность, предсказание будущего – это распознавание глубинных иллюзий в коллективном подсознании, теле разума, которые могут вызвать рано или поздно определенные последствия. И ценность пророчеств состоит в обнаружении иллюзий, чтобы человечество могло заблаговременно предпринять соответствующие меры и не допустить реализации нежелательных потенциалов, сценариев в будущем. Причем вас вселенная всегда информирует, дает знаки об иллюзиях. Бог говорит с вами на языке жизненных обстоятельств, именно на вашем языке. Ваши возможности для развития не на соседнем острове, не в далеком монастыре на краю земли – а прямо у вас под носом, и точно могут быть вами поняты, если вы готовы пересматривать свои убеждения, готовы расширять свое сознание, миропонимание. Потому что ваша задача в каждый момент времени – стать Более, чем вы были, в том числе, с помощью полученных знаков и подсказок в окружающей вас жизни. И эффективность обнаружения подсказок и скорости становления Более зависит от степени развития вашего Христо-различения. А степень развития Христо-различения зависит от степени чистоты ваших намерений – насколько вы действительно намерены возвышать всю жизнь.

По объективным причинам, исторически наиболее благоприятная возможность для достижения наибольшей чистоты намерений была у Русского Народа. Этому способствовал общинный характер проживания древних славян на обширной лесной территории. При этом эффективность жизнедеятельности напрямую зависела от чистоты намерений общинников служить на благо всей общины. Таким образом, в исторически сформировавшейся соборности – Русском Духе – заложена чистота намерений уровня служения общине. И задача всех современных духовных лидеров России – достижение достаточной степени чистоты намерений, обеспечивающей соединение с Русским Духом, и повышение чистоты намерений до глобальных размеров – т.е. взять ответственность за постоянное глобальное превосхождение человечества, что позволит перевести Русский Дух в новое качество – Золотой Русский Дух или Русский Дух Золотого Века. Именно он может служить хорошим фундаментом для обретения истинного единства, создание Настоящей Духовной Общины с Истинным Единством для Русского Народа и затем для всей Семьи Человечества.

И да перейдет Русский Дух в Русский Дух Золотого Века для Русского Народа и всего Человечества отныне и навсегда! Завершено. Опечатано.

Иисус Христос

"Ой, возьму гитару в руки". Олег Атаманов

Принял НовостиСвета 26.05.2011

СВОЙСТВА РУССКОГО ДУХА

Приложение из КОБ о смутах на Руси

— В неумении большинства и нежелании меньшинства построить общество, в котором царит диктатура совести и потому каждый защищён от паразитизма на его труде и жизни.

Как развивается смута?

— Меньшинство, нравственно склонное к паразитизму на труде и жизни других людей, предпринимает усилия к тому, чтобы убедить других в своём превосходстве и праве на господство над другими людьми от имени Бога: а конкретно — в своём праве на преимущественное потребление созидаемого работой всех, в праве обязывать других безропотно и смиренно принимать в качестве Правды-Истины своё мнение, своё решение.

Но Жизнь не подчиняется такого рода демоническому произволу и ничему не внемлющей настырности зомби, и даёт свой ответ. Характер этого ответа обусловлен тем, что знают и что умеют угнетаемые паразитами:

·    Если они мало что знают и умеют, то будет бунт, способный повлечь за собой очередной всплеск смуты.

·    Если мечта угнетённых — не свобода, а чтобы и у каждого из них были свои рабы, то тоже будет война всех против всех и очередной всплеск смуты.

При этом зарубежные поработители способствуют поддержанию потенциала смуты и её разжиганию в своих целях, злоупотребляя положением дел на Руси в своих интересах.

Если же людям без различия их происхождения и социального положения становится одинаково неприемлема участь как рабов, так и рабовладельцев, то праведность их превзойдёт праведность «книжников и фарисеев», не говоря уж о том, что они превзойдут и заведомых лицемеров. В этом случае они обретут знания и навыки, адекватные целям Промысла Божиего, смута перестанет тлеть в умах людей, и начнётся преображение всей Земли в Царствие Божие.

Приложение из КОБ о Русском духе как об определённом культурно обусловленном и поддерживающем воспроизводство культуры эгрегоре, то его алгоритмика включает в себя:

 ·      ту общинную этику, которая была выявлена выше как необходимая для устойчивости общинного уклада жизни в преемственности поколений;

·      свойственную этой этике искренность в понимании сути Добра и Зла в их конкретных жизненных проявлениях;

·      искреннюю (а не показную) самоотверженность в приверженности Добру в полноте и внутренней непротиворечивости алгоритмики психики личности.

Полная искренность, целостность психики (в смысле согласованности и взаимной связанности составляющих её специализированных по предназначению алгоритмов), самоотверженность вплоть до самопожертвования и общинная этика в целом это — то, что не свойственно людям в их большинстве в толпо-"элитарном” обществе. Поэтому с переходом от общинности к толпо-"элитаризму” — у большинства Русских это осталось лишь на уровне «генетики духа», что далеко не у всех обязательно проявляется в течении жизни, но в общем Русском духе присутствует как бессознательные компоненты его эгрегориальной сборки, соответствующие эпизодическим проявлениям Русского духа у множества людей.

Пробуждайся  ВЕЛИКИЙ НАРОД!
Люди за руки дружно беритесь!
Замыкая кольцо в ХОРОВОД!
У СВЯЩЕННЫХ КОСТРОВ становитесь!
Вспоминая истоки КОРНЕЙ!
Что ведут к ЧИСТОТЕ и СВОБОДЕ!
В СКАЗАХ ПРАЩЮРОВ - СЧАСТЬЕ ЛЮДЕЙ!!!
ОБРАЩЕННЫХ к ЗЕМЛЕ и ПРИРОДЕ!
БОГИ с НАМИ - ты только прозри!!!
Протяни руки к НЕБУ как прежде!
МЫ ХОЗЯЕВА ЭТОЙ ЗЕМЛИ!!!
ЕЕ ДЕТИ, СПАСЕНИЕ, НАДЕЖДА!!!
   Северянин