О единстве Религии и Науки в каждом человеке и в Обществе

"Главная цель всех наук одна - счастье человечества".
Иван Ефремов

"На Западе церковь без Бога, в России Бог без церкви".
В.О.Ключевский

"Односторонность есть пагуба мысли".
Пушкин А.С. "Переписка 1826"

"Наука, как миропонимание, является одной из сторон жизнедеятельности просвещённости. Поэтому она появляется вместе с зарождением нового народа и вызывает необходимость нового направления в математике",
«В науке не надо верить. Если в мире что-то существует, это можно познать. Если будете верить, а не познавать мир, вам подсунут ложь».
Иван Макарович Рыбкин, хранитель тайной донской рукописи А.С.Пушкина

"НАУКА, изложенная Пушкиным в тайной донской научной рукописи, а также (в закрытом виде) в его произведениях, подобна наукам времён Возрождения Европы. Эта наука идеальна для всех направлений науки, техники и искусства!"
"Науки, основанные на частном мировоззрении, называются наблюдательно-описательными. Сейчас это современные европейские науки. Науки, основанные на общественном мировоззрении - законопознавательными. Сейчас это Русская, Пушкинская наука",
"Европейские науки движутся от частного к общему. Для них истина изначально неизвестна. Проводятся наблюдения и опыты. На основе полученных данных выводится общее положение (закон). Но ответить на вопросы - что такое истина, человек, жизнь - опытные науки не могут",
"Законопознавательные науки (ЗПН) идут от общего к частному. Для них истина изначально известна (даётся через Пророка). Способ ЗПН - выделение из общей картины мира нужного явления и применение к нему закономерности Вечного Движения: в итоге получается упрощение",
"ЗПН основываются наматрично-образном способе изследований — он позволяет с помощью расчётов предсказывать погоду, общественные перемены, делать открытия во всех областях науки и техники, создавать совершенные произведения искусств",
"Пушкинской ЗПН не надо брать ничего от других творений разума в искусстве и науке. Опираясь на матрично-образный способ изследований, надо создавать собственные науки, необходимые русскому обществу",
"Пушкин создал наш, русский письменный язык, дал направление Глинке, Чайковскому и другим в создании русской превосходной музыки и искусства. От него, через Н.И. Лобачевского и Н.В. Гоголя взяла своё начало образцовая математика, а за ней и всё русское естествознание, - всё самобытное, совершенно отличное от западноевропейского; всё то, без чего построение нового общества в нашей стране было бы не возможным",
"Поклонникам Запада под силу было убить А.С. Пушкина, очернить грязью М.И. Глинку, Н.Я. Данилевского, Т.Д. Лысенко, но им не остановить стремление народа к общественному строю, к созданию своего, иного мировоззрения, иных, не наблюдательно-описательных, а законопознавательных наук",
"Новым явлением русской мысли становится особый способ кольцевой Науки Пушкина (законопознавательной), применяемый для постижения истины путём разделения на парные части любой сложной особи, взятой как предмет для изследования и различения",
"Наш путь лежит в научном познании действительности с помощью Законов Вселенной, способности предсказывать движения общественной жизни и в выборе наилучшего пути к благополучию общества с наименьшими затратами и жертвами. Благополучие же состоит в необходимой достаточности вещей, а не в их изобилии",
"Главными в мире на 1200 лет будут русские (то есть славянские и тюркские народы), ведущие за собой все народы мира по единому стройному пути, предначертанному русским пиитом — Александром Сергеевичем Пушкиным. Главным будет человек-мыслитель и творец, задумывающий и созидающий быт свой в согласии с природой, в безупречном сознательном равновесии со Вселенной",
"Скорейшее принятие Пушкинской науки передовыми людьми нашего Отечества благотворно повлияет на принятие правдивых оценок и разумных решений".
В.М.Лобов, пушкинец. "Прозрение будущего Руси", стр.159

"Объективной науке свойственно не уходить от разрешения противоречий во взглядах по всяким вопросам, а исключать ошибочные взгляды из разных сфер общественной жизни: от быта до глобальной политики — всё открыто для познания и переосмысления",
"Не пора ли ликвидировать Высшую аттестационную комиссию и всю систему иерархий учёных степеней, чтобы у деятелей науки не было иных почётных званий, кроме их собственного доброго имени?",
"В отличие от ядерной физики, молекулярной биологии, разработки высоких технологий, социология, хотя и является фундаментальной наукой, для своего развития не требует вложения больших финансовых и материальных ресурсов",
"На Западе социология и экономическая наука не развивались свободно, а целенаправленно культивировались для решения задачи обеспечения надгосударственной анонимной по её видимости власти над государствами и обретающимися в них национальными и многонациональными обществами",
"Назначение //западной// социологической науки — решать: 1) задачу порабощения всего человечества некой олигархией и 2) задачу поддержания рабовладения в высокоцивилизованных формах представительной демократии западного образца, которые фактические невольники под одуряющим воздействием этой науки должны воспринимать в качестве воплощённого идеала истинной свободы и справедливости",

"Практика — критерий истины для тех, у кого плохо со Святым Духом",
«Всё, что бывает явлено в Откровениях или наваждениях, предстаёт перед бодрствующим сознанием или в памятном сновидении индивида в образах и в языковых средствах его внутреннего мира. Это обще и Откровениям, и наваждениям. Различие между Откровениями и наваждениями в том, что Откровения открывают путь в Царствие Божие, если человек утруждает себя тем, чтобы понять их смысл и перестроить соответственно ему свои нравственные мерила, психическую деятельность, миропонимание и этику как внутреннюю, так и внешнюю; а наваждения — поддерживают и усугубляют заблуждения и извращённость нравственных мерил, всей психической деятельности, миропонимания и этики как внутренней, так и внешней. Возможно и наложение Откровений и наваждений друг на друга, их смешение, причиной чему могут быть единственно какие-то пороки нравственных мерил самого человека, во внутреннем мире которого происходит такого рода наложение или смешение. Вследствие такого рода одинакового характера возникновения во внутреннем мире человека Откровений и наваждений оказывается, что человек сам решает, с чем именно он имеет дело: с Откровением, с наваждением, со смешением Откровения с наваждением; он сам решает, как отнестись к тому, к другому и третьему. И чтобы ни говорилось ему лично в такого рода прямых обращениях к нему через его внутренний мир, суждение о том, с чем именно он имеет дело, выносит совесть самого человека, обличающая его неправедность»,
«Это касается как «малых» Откровений и наваждений, затрагивающих исключительно индивида, так и «больших», «стратегических» Откровений и наваждений, способных изменить судьбу того или иного народа, а также и всей глобальной цивилизации на многие тысячелетия вперёд, а возможно — изменить раз и навсегда. Функциональное назначение «стратегических» Откровений и наваждений — изменить необратимо господствующее в обществе миропонимание, обуславливающее характер воспитания будущих поколений, а также и уровень миропонимания»,
« «Стратегические» Откровения и наваждения всегда приводят к появлению обособляющих понятий. Причём не просто обособляющих понятий, а ключевых обособляющих понятий, которые открывают (в случае Откровений) либо закрывают (в случае наваждений) пути к более высокому уровню миропонимания и человечному качеству жизни»,
«Сам «пророк» в момент явления в его внутреннем мире «стратегического» Откровения или «стратегического» наваждения в подавляющем большинстве такого рода случаев — один из носителей господствующего в обществе миропонимания, а не носитель того миропонимания, которое выражает всю полноту ему явленного. И если он имеет дело с Откровением, то, чтобы передать другим явленное ему, он должен Откровение понять первым, а потом выстроить путь, мост к новому миропониманию, используя то миропонимание, что сложилось в обществе; используя те языковые средства, которые распространены в обществе, возможно вводя в употребление новые языковые средства, способные наилучшим образом передавать миропонимание, выражающее Откровение, в том числе и сформировать мировоззрение, соответствующее Откровению. То же касается и «стратегических» наваждений, с тою лишь разницей, что жизнь в соответствии с Откровениями течёт в направлении Царствия Божиего на Земле, а деятельность, подчинённая наваждениям, препятствует его осуществлению»,
"Греховность всегда конкретна в своих видимых всем проявлениях и в скрытых от других людей намерениях, а неопределенная греховность "вообще” — порождение человеческого "богословия”",
"Церковные запреты на интерес паствы к оккультной литературе одной из своих сторон имеют сокрытие от понимания паствы эгрегориальной магии и ворожбы самой церкви с целью поддержания монополии определённой корпорации на этот вид власти",
"Так называемое "Русское православие” — обворожительная византийская ложь, липучая и дурманящая как отравленный мёд, предложенная правящей "элите” сионо-интернацистами, и принятая ею к насаждению на Руси с целью узаконить свое паразитирование на труде и жизни трудящегося большинства. И это качество православие, как и католицизм, хранит неотступно поныне во всех своих модификациях",
"Кулацкие нравы, поддерживались в простонародье церковным меньшевизмом, и потому никто иной, как русская православная церковь ответственна перед людьми, Христом и Богом за трагедию раскулачивания. Проповедуй она хилиазм-миллинаризм, как то делали апостолы, каждый царь, крепостник, кулак знал бы, что он глубоко порочен в своем отношении к жизни и другим людям, которых он старается подчинить своему произволу, подменяющему собой Божий Промысел",
"Символ веры РПЦ (иное название — молитва "Верую”), как, впрочем, и символ веры католицизма — отсебятина отцов-основателей Церкви: в нём нет ни единой фразы Христа и он — вовсе не пересказ своими словами учения Христова о низведении Царствия Божиего на Землю усилиями самих людей в Божьем водительстве. Символ веры — продукт политтехнологов первых веков",
"Коран — единственное широко распространенное не ведическое Писание в культуре человечества, отрицающее ведическую — знахарскую — культуру во всех её разнообразных проявлениях",
"Характерным свойством истинного мусульманина, является именно то, что он отрицает бессмысленно-риту­альный фанатизм, всем своим существом презирает слепое подражание и до всего хочет дойти своим умом, чтобы осмысленно творить в своей жизни на Земле милость по воле Вседержителя".

"Нет принуждения в религии. Уже ясно отличился прямой путь от заблуждения. Кто не верует в идолопоклонство и верует в Бога, тот ухватился за надежную опору, для которой нет сокрушения. Поистине, Бог — слышащий, знающий!".
Коран, сура 2:257

"У них великий довод, что наука

общечеловечна, а не национальна.

Вздор! наука везде и всегда была

в высшей степени национальна –

можно сказать, науки есть

в высочайшей степени национальны!"

Ф.М. Достоевский

Приветствую, возлюбленный мои. Я есмь Иисус Христос. И снова я окутываю вас своим Пламенем Мира, Покрывалом Света, все более раскрывающим ваш внутренний взор тем Небесным горизонтам, которые все более становятся доступны. Доступны каждому, кто осмелится востребовать свое право быть наместником Бога на Земле, тем кто сможет очистить свое восприятие, привести свое мировоззрение к целостному Бого-центричному виду, на истинном фундаменте, установив в нем четкие родов-видовые отношения между всеми сферами своей жизни.

Поистине только от вас зависит качество вашей реальности. Духовные царства выстроены гармонично, целостно, взаимосвязано. Более того, Песня Мироздания звучит все более совершенствуясь и расширяясь, приглашая каждый жизне-поток услышать эту общую Песню и заиграть свою партию, предписанную Божественным планом. Поистине, вселенский Дирижер, Бог Отец-Мать-Сын-Святой Дух, по факту со-творения материальной вселенной предписал направление для истинной Роли каждого воплощенного жизне-потока. И только от вас зависит ваш со-настрой с этой предписанной Ролью. Это не значит, что все ноты и стиль уже подробно прописаны. Ваша задача – воплотить вашу Песню Жизни конкретно, в конкретных ваших обстоятельствах и обстоятельствах окружающего мира. И это поистине Творческий Процесс. Никто, даже вы не знаете, как именно польется ваша песня Души, но ее красота, качество и совершенство зависит от вашего со-настроя с собой и окружающим миром.

Ваш со-настрой с вашей Партией в Небесной Опере и обеспечивается вашим мировоззрением и миропониманием. Чем более чисто у вас Восприятие, чем более чисты ваши Намерения – поистине направленные на служение, возвышение всей жизни, тем отчетливее вы сможете слышать Небесную Музыку и тем Живее и Душевнее станет ваше со-участие в ней. И истинные Счастье и Радость как раз и приходят тогда, когда вы встаете в полный духовный рост и перед лицом вечности исполняете Песнь Вашей Души, играете на струнах Своих Талантов, преумножаете их для всей Вселенной, делаете свой вклад в Песню Вечности.

Таким образом, без вашего осознанного намерения играть свою роль в этой Опере Вечности, вы не сможете достичь истинных Счастья и Радости. Каждая иллюзия в ваших телах разума является своего рода «затычкой» в ваших ушах и «шорой» в ваших глазах, не позволяющая вам услышать и увидеть свое предназначение в каждый данный момент.

Только Бог является полновластным хозяином Христо-различения, меча Истины, который я принес человечеству 1000 лет назад. И те, кто не хотят поднять этот меч Истины и стать слугою всех, те поистине подобны слепым и глухим. Благоволение Отца – дать вам свое царство, но только от вашего состояния разума зависит ваша возможность войти в него.

Все вышесказанное относится не только к отдельному жизне-потоку но и к любой группе жизне-потоков, вплоть до всего человечества. Потому что поистине каждая Живая Организация – это мини-оркестр в Опере Человечества.

Хочу подчеркнуть необходимость прихода во внутреннее единство, которое разрушается все возможными иллюзиями дуальности, противопоставлением одних Объективных явлений Жизни другим.

Например, сейчас в коллективном сознании человечества, а, следовательно, в бессознательной части психики каждого жителя Земли, существует разделение между Религией и Наукой. Мол, Религия занимается «духовными вопросами» - связью с Богом, а Наука – материальными, как обустроить физическую жизнь на Земле. При этом современная наука прямо отрицает существование Бога: «Бога – нет!» - это материалистический атеизм. А большинство современных религий говорят: «Бог – есть! Но только такой, как описано в нашем «священном писании», - создавая тем самым ложный образ Бога у своих последователей. Это является идеалистическим атеизмом.

Современный вызов человечеству состоит в преодолении иллюзии разделения Религии и Науки с переходом к истинной Вере Богу. Потому что они являются Альфой и Омегой одного процесса со-творения реальности каждым, исполнения своей Партии в Божественной Песне. Религия – связь с Богом, со своим Божественным планом, своей Божественной партитурой для получения Божественных Откровений / Вдохновений, - это Альфа-аспект. Наука – проявление в материю, материализация в Жизнь Божественных Откровений / Вдохновений, полученных в истинной Религии – Омега-аспект. Важно преодолеть это разделение Науки – Религии как в психике каждого воплощенного жизне-потока, так и человечества в целом.

А поможет это сделать - переход на общий мировоззренческий фундамент – «четырехединство Отец(Информация) – Мать(Материя) – Сын(Мера) – Святой Дух(Свет)». Он как раз объединяет в единую целостность разрозненные, фрагментарные понятийные фундаменты современных наук и религий. Это поистине является ключом к достижению внутреннего единства, что и проявит во внешнем мире «внешнее» единство – истинное единство на едином Объективном духовном фундаменте. Тогда поистине все человечество сможет начать изящно, вдохновенно исполнять Оперу Золотого Века на Земле и возвысить себя и всю нижнюю материальную сферу в Свет – в духовное царство.

Всегда помните, что не бывает конца само-превосхождению, но при обретении целостного Бого-центричного мировоззрения процесс само-превосхождения превращается в непрерывный поток все возрастающего Счастья, Радости и Вдохновения – такую жизнь Творец и замасливал для каждого из вас, и мы, Вознесенные Сонмы, с Большой Любовью и Почтением продолжаем служить Маяком Света для всех Капитанов Моря Дуальности, стремящихся выплыть на Вольные просторы Моря Вечности. А да пребудет Божественное Различение и Божественные Откровения / Вдохновения с каждым отныне и навечно!

Иисус Христос

Рекомендуем со-настраиваться с Песней Вечности с помощью творчества Олега Атаманова «Поющему Голосом Вечности»

Принял НовостиСвета 18.04.2011

ТАЙНА ЖЕНСКИХ ОБРАЗОВ в произведениях Пушкина

Об основопологающем принципе хозяйственной деятельности общества по Корану
В Ко­ра­не определен ос­но­во­по­ла­гаю­щий прин­ци­п хо­зяй­ст­вен­ной дея­тель­но­сти об­ще­ст­ва, который от­ри­цает как вет­хо­за­вет­но-тал­му­ди­че­скую агрессию иудейского рос­тов­щи­че­ст­ва, так и соглашательство исторически реального жидовствующего христианства. Кораническая культура противостоит всему этому. В переводе И.Ю.Крач­ков­ского, су­ра 2:

«275(274). Те, ко­то­рые из­дер­жи­ва­ют свое иму­ще­ст­во но­чью и днем, тай­но и яв­но, — им их на­гра­да у Гос­по­да их; нет стра­ха над ни­ми, и не бу­дут они пе­чаль­ны! 276(275). Те, ко­то­рые по­жи­ра­ют рост, вос­ста­нут толь­ко та­ки­ми же, как вос­ста­нет тот, ко­го по­вер­га­ет са­та­на сво­им при­кос­но­ве­ни­ем. Это — за то, что они го­во­ри­ли: "Ведь тор­гов­ля — то же, что рост.” (Саб­лу­ков: «лих­ва — то же, что при­быль в тор­гов­ле»). А Бог раз­ре­шил тор­гов­лю и за­пре­тил рост. К ко­му при­хо­дит уве­ща­ние от его Гос­по­да и он удер­жит­ся, то­му про­ще­но, что пред­ше­ст­во­ва­ло: де­ло его при­над­ле­жит Богу; а кто по­вто­рит, те — оби­та­те­ли ог­ня, они в нём веч­но пре­бы­ва­ют! 277(276). Унич­то­жа­ет Бог рост и вы­ра­щи­ва­ет ми­ло­сты­ню (Саб­лу­ков: Бог вы­во­дит из упот­реб­ле­ния лих­ву, но лиш­шую си­лу <лучше: лихвенную власть> да­ет ми­ло­сты­ням). По­ис­ти­не Бог не лю­бит вся­ко­го не­вер­но­го греш­ни­ка. (277). Те же, ко­то­рые уве­ро­ва­ли, и тво­ри­ли бла­гое, и вы­стаи­ва­ли мо­лит­ву, и да­ва­ли очи­ще­ние, — им их на­гра­да у Гос­по­да их, и нет стра­ха над ни­ми, и не бу­дут они пе­чаль­ны!»

То есть после того, как потребности удовлетворены, излишки должны быть отданы нуждающимся.

«Нерусский дух для русской души». КОБ